tag:blogger.com,1999:blog-19303343887971907982024-03-13T19:43:12.372+00:00A Casa dos PensadoresIncursões Filosóficas, arremetimentos Jurídicos,prazeres fotográticos e cinematográficos e outras CoisasHélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.comBlogger65125tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-18284179564358464992016-03-23T15:01:00.001+00:002016-03-23T15:01:33.790+00:00Estreia "Versailles" a partir de 23 de março | Extra | RTP<a href="http://media.rtp.pt/extra/artigos/estreia-versailles-a-partir-de-23-de-marco/#sthash.1PSvVhuR.9NTAcPuK.cmfs">Estreia "Versailles" a partir de 23 de março | Extra | RTP</a>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-25444623267881283872016-01-20T22:00:00.001+00:002016-01-20T22:00:11.242+00:00Puerto Cultura - Gianni Vattimo (720p)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/rZNo0FT7VSI?list=PLtd-uxn8LyIIOwzy-alQfgxiCSpZhZpjq" width="480"></iframe>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-3879013628011406882014-02-16T15:27:00.002+00:002014-02-16T15:27:39.579+00:00Domingo em sombras claras<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/-F-BC1Bgl7s?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-7954547445282576492014-02-14T11:23:00.003+00:002014-02-14T11:23:45.975+00:00Ελληνικά: Caminhos da língua grega<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<img border="0" height="236" src="https://lh5.googleusercontent.com/-wERkak1qskQ/Uv1YQ8vcMYI/AAAAAAAAAkM/RsuFvLusiJ4/s400/blogger-image-619027925.jpg" width="400" /><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">A língua grega (<span style="background-color: #ffe599;">Ελλενικα</span>) reveste-se de um fascínio próprio e de qualidades pluridimensionais num <i>corpus</i> unitário, cujos atributos, oriundos talvez da sua natureza especulativa, da sua dimensão histórica, da sua fonte sapiencial, dotaram-na, acredita-se, de mundo em manifestação e fenómeno. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">O seu labor - de sentido axiológico, de absoluta comunhão com o existente interrogativo (<span style="background-color: #ffe599;">ἄνθρωπος</span>), aquele que se uniu num jogo dialético vital, e onde ambos caminham o traço da morte, apenas por entender, por compreender, cuidar (<span style="background-color: #ffe599;">θεραπευω</span>) - procura atribuir e desvelar sentido à efemeridade que compõe os sentidos corpórios da participação numénica. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">A língua grega é a língua sagrada, do mistério e do absoluto, da loucura, da procura, é a língua que acompanha o pulsar do <i>cosmos </i>e que incorpora a vitalidade da natureza (<span style="background-color: #ffe599;">φυσις</span>). O grego é essa divindade políade, esse mensageiro das coisas que correm e no entanto, permanecem.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Na tentativa de transmitir alguns (parcos) conhecimentos, irei postar no blog aspectos, curiosidades, propriedades, sentidos e valores da língua grega antiga. O objectivo é ter <i>presente</i> o que ausente permanece mistério e vida.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: #fff2cc;"><u><b>PONTO 1: O ALFABETO</b></u></span> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">O ALFABETO (a própria palavra ALFABETO é uma palavra composta por dois étimos gregos, as duas primeiras letras, o alfa ("α" - <span style="background-color: #9fc5e8;">ἄλφα</span>) e o beta ("β" - <span style="background-color: #9fc5e8;">βητα</span>).) </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Maiúsculas / Minúsculas / Nome das letras / Equivalente</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><u><span style="font-size: large;"><b>Α</b></span>α [<span style="color: red;">alpha </span>- ἄλφα] a</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Β</b></span>β [<span style="color: red;">beta </span>- βητα] b</u> /<span style="font-size: large;"> <u><b>Γ</b></u></span><u>γ [<span style="color: red;">gama </span>- γαμμα] g</u> /<b><span style="font-size: large;"> <u>Δ</u></span></b><u>δ [<span style="color: red;">delta </span>- δέλτα] d</u> / <u><b><span style="font-size: large;">Ε</span></b>ε [<span style="color: red;">épsilon </span>- ἒ ψιλον] e</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Ζ</b></span>ζ [<span style="color: red;">z(d)eta</span> - ζητα] zd</u> / <u><b><span style="font-size: large;">Η</span></b>η [<span style="color: red;">eta</span> - ητα] e</u> / <u><b><span style="font-size: large;">Θ</span></b>θ [<span style="color: red;">theta </span>- θητα] th</u> / <u><b><span style="font-size: large;">Ι</span></b>ι [<span style="color: red;">iota </span>- ἰωτα] i</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Κ</b></span>κ [<span style="color: red;">kapa </span>- καππα] k(c)</u> / <u><b><span style="font-size: large;">Λ</span></b>λ [<span style="color: red;">lambda </span>- λαμβδα] l</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Μ</b></span>μ [<span style="color: red;">mü </span>- μυ] m</u> / <u><b><span style="font-size: large;">Ν</span></b>ν [<span style="color: red;">nü </span>- νυ] n</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Ξ</b></span>ξ [<span style="color: red;">ksi </span>- ξι] ks</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Ο</b></span>ο [<span style="color: red;">ómicron </span>- ὂ μικρον] o</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Π</b></span>π [<span style="color: red;">pi </span>- πι] p</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Ρ</b></span>ρ [<span style="color: red;">ró </span>- ῥω] r</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Σ</b></span>σς [<span style="color: red;">sigma </span>- σιγμα] s</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Τ</b></span>τ [<span style="color: red;">tau </span>- ταυ] t</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Υ</b></span>υ [<span style="color: red;">ípsilon </span>- υ ψιλον] ü (y)</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Φ</b></span>φ [<span style="color: red;">phi </span>- φι] ph</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Χ</b></span>χ [<span style="color: red;">khi </span>- χι] kh (ch)</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Ψ</b></span>ψ [<span style="color: red;">psi </span>- ψι] ps</u> / <u><span style="font-size: large;"><b>Ω</b></span>ω [<span style="color: red;">ómega </span>- ω μεγα] o</u></span></span></div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Observações:</span></span></div>
<ol>
<li><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">A vogal α e as semivogais ι e υ podem ser <i>longas </i>ou <i>breves</i>; ε e ο são sempre <i>breves</i>; η e ω são sempre <i>longas</i>.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">São <i>duplas </i>as consoantes ζ, ξ e ψ.</span></span></li>
<li><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">São <i>aspiradas </i>as consoantes θ, φ, χ.</span></span></li>
</ol>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-38210100243359066832014-02-06T15:48:00.003+00:002014-02-06T15:48:55.443+00:00Pensar a Paz Liberal: O meu artigo publicado na revista Onis Ciência<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="409" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/30902567?rel=0&startSlide=4" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="384"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<b> <a href="https://www.slideshare.net/helderfilipeazevedo/revista-onisciencia-n2" target="_blank" title="Revista onisciencia n2">Revista onisciencia n2</a> </b> from <b><a href="http://www.slideshare.net/helderfilipeazevedo" target="_blank">Hélder Filipe Azevedo</a></b> </div>
Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-88037779393334156862014-02-06T14:31:00.004+00:002014-02-06T14:33:08.422+00:00Imagens de sazão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="353" src="https://lh3.googleusercontent.com/-WQQzJ4giDeQ/UvOaDYyOYlI/AAAAAAAAAh4/CMF9JwbEbFU/s640/blogger-image-1039130785.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O desvanecer do rosáceo espírito vegetal</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-0rclOUcjVkw/UvOaEjRPIbI/AAAAAAAAAiA/hW1Uq3HjrZ8/s640/blogger-image-1800673568.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-RZoh-_a2gZo/UvOaHdE2dGI/AAAAAAAAAiQ/DHWHkBH7L5M/s640/blogger-image-805800238.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-RZoh-_a2gZo/UvOaHdE2dGI/AAAAAAAAAiQ/DHWHkBH7L5M/s640/blogger-image-805800238.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-LlsSYIsBJtQ/UvOaI8m9SNI/AAAAAAAAAiY/BCtvaDeYSx8/s640/blogger-image--2126169576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-LlsSYIsBJtQ/UvOaI8m9SNI/AAAAAAAAAiY/BCtvaDeYSx8/s640/blogger-image--2126169576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-WQQzJ4giDeQ/UvOaDYyOYlI/AAAAAAAAAh4/CMF9JwbEbFU/s640/blogger-image-1039130785.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-0hk1fa965ZI/UvOaBnDqFlI/AAAAAAAAAhw/rX5OLtCUa58/s640/blogger-image-766078708.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://lh4.googleusercontent.com/-0hk1fa965ZI/UvOaBnDqFlI/AAAAAAAAAhw/rX5OLtCUa58/s320/blogger-image-766078708.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A chuva que repousa nos ramos, aguardando pacientemente</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;">!</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-WQQzJ4giDeQ/UvOaDYyOYlI/AAAAAAAAAh4/CMF9JwbEbFU/s640/blogger-image-1039130785.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-RZoh-_a2gZo/UvOaHdE2dGI/AAAAAAAAAiQ/DHWHkBH7L5M/s1600/blogger-image-805800238.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="177" src="https://lh3.googleusercontent.com/-RZoh-_a2gZo/UvOaHdE2dGI/AAAAAAAAAiQ/DHWHkBH7L5M/s320/blogger-image-805800238.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Animus et Spiritus...e o dom das pequenas coisas!</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-LlsSYIsBJtQ/UvOaI8m9SNI/AAAAAAAAAiY/BCtvaDeYSx8/s640/blogger-image--2126169576.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">E a pedra que, fria e funesta, vê o tempo que passa...</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-xfwP5Sl2WlY/UvOaF3dDoAI/AAAAAAAAAiI/8U4Thqysm3o/s640/blogger-image-674742799.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://lh6.googleusercontent.com/-xfwP5Sl2WlY/UvOaF3dDoAI/AAAAAAAAAiI/8U4Thqysm3o/s400/blogger-image-674742799.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O azul, tão cruel quanto selvagem e livre</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-g37_5FuAqco/UvOaKAi8PYI/AAAAAAAAAig/s3G8cAQinh4/s640/blogger-image-1630353242.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://lh4.googleusercontent.com/-g37_5FuAqco/UvOaKAi8PYI/AAAAAAAAAig/s3G8cAQinh4/s640/blogger-image-1630353242.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Finalmente, alguns raios de luz sobre um verde tão onírico!</td></tr>
</tbody></table>
Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-38457582007914753912013-01-14T15:04:00.004+00:002013-01-14T15:05:21.926+00:00Turquia - Parte III<h2 style="text-align: center;">
Banhar-se nas água quentes de Pamukkale</h2>
<div style="text-align: justify;">
Uma das experiências mais "quentes" é o banho nas piscinas de algodão. Com água a 35º, corrente sobre o calcário branco, é apropriado para quem gosta de termalismo. A sua fama remonta ao período romano e a envolvente é fantástica, já que a metros de distância encontram-se as ruínas da antiga cidade de Hierópolis e, também, sarcófagos e tumbas de cristão que quiseram a sua morada final junto de S. Filipe, que fora apredrejado até à morte naquele local. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6t0gJrO1fak/UPQasFCWMPI/AAAAAAAAAZ8/ch6R35TvI9Y/s1600/DSCF1122.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://1.bp.blogspot.com/-6t0gJrO1fak/UPQasFCWMPI/AAAAAAAAAZ8/ch6R35TvI9Y/s400/DSCF1122.JPG" width="400" /></a><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-T0DJ1f8clxQ/UPQafA1x0LI/AAAAAAAAAZ0/bRNw0spBuu0/s200/DSCF1115.JPG" width="200" /><span style="color: black;"> </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Estes construções naturais calcárias são as mais bem preservadas no mundo e a sua disposição como piscinas em cascata permite ao visitante usufruir de banhos (quando permitidos) relaxantes e de paisagens deslumbrantes. Apesar de apenas ter ficado sentado à berma de um regato, a descansar os pés sobre o calcário escorregadio e a água quente, e ter caminhado um pouco pela perte cimeira do "desfiladeiro", as minhas expectativas foram completamente preenchidas e recomendo vivamente que o façam também. O dinheiro que se paga para lá ir, vale bem a pena!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-KrUKP2-ahcg/UPQeWCt4i4I/AAAAAAAAAaQ/1EEqt724cuc/s1600/DSCF1135.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-KrUKP2-ahcg/UPQeWCt4i4I/AAAAAAAAAaQ/1EEqt724cuc/s640/DSCF1135.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Aproveite para caminhar alguns metros até às ruínas da antiga cidade de Hierápolis (Ιεραπολις - que significa "Cidade Santa") e conhecer mais um pedaço de história.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nota: a viagem pela Turquia continua...</div>
<br />Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-52831553832727911242013-01-14T12:19:00.003+00:002013-01-14T14:32:32.104+00:00REVISITANDO: Turquia - Oriente vs Ocidente<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-XJwUrYJ9e0o/UPPwEH7NkDI/AAAAAAAAATU/wz3wiTOpeko/s1600/DSCF1390.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-XJwUrYJ9e0o/UPPwEH7NkDI/AAAAAAAAATU/wz3wiTOpeko/s320/DSCF1390.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pormenor da parte oriental de Istambul</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
Em 2010 fiz uma viagem absolutamente fascinante à Turquia. Serve este <i>post</i>
para recomendar uma visita a este país onde a beleza não acaba, onde a
história permanece e onde o sentido da existência nos remete para a
absoluta imensidão do mundo e para o seu carácter mutável mas imortal.
Aqui, não é apenas o ocidente que se encontra com o oriente, é a
história que se manifesta aos olhos de quem a queira contemplar. Aos
viandantes que queiram conhecer a origem de muito daquilo que cada um é,
recomendo esta viagem maravilhosa.</div>
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<img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/-S5XVVqA_uxE/UPPx0xypqoI/AAAAAAAAAUs/6Yq6I2hUATw/s200/DSCF1484.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/-YwLcjU_S43A/UPPxwcmgG7I/AAAAAAAAAUY/w431Y2ArAbI/s200/DSCF1329.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-gN_k7EdmMvI/UPPxkeYX9eI/AAAAAAAAAUE/y4wX9tNZaZc/s200/DSCF1306.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-zOm0N4HN8EQ/UPPxkK-SAvI/AAAAAAAAAUI/pblfmM0xihM/s200/DSCF1304.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-loCD3E72hbs/UPPxvTi4DXI/AAAAAAAAAUU/XaesQjVX5WM/s200/DSCF1313.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-y2RUhycg20A/UPPx1-ihk8I/AAAAAAAAAUw/A_ofRwLsY9Y/s200/DSCF1343.JPG" width="200" /></div>
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Em 2010 fiz uma viagem absolutamente fascinante à Turquia. Serve este <i>post</i> para recomendar uma visita a este país onde a beleza não acaba, onde a história permanece e onde o sentido da existência nos remete para a absoluta imensidão do mundo e para o seu carácter mutável mas imortal. Aqui, não é apenas o ocidente que se encontra com o oriente, é a história que se manifesta aos olhos de quem a queira contemplar. Aos viandantes que queiram conhecer a origem de muito daquilo que cada um é, recomendo esta viagem maravilhosa.</div>
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<img border="0" height="150" src="http://2.bp.blogspot.com/-rzhNXmq1rYU/UPPxb3GWmOI/AAAAAAAAATw/cHtJZ_cDngY/s200/DSCF1261.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://1.bp.blogspot.com/-JIeNJR38yC4/UPPxYWNwanI/AAAAAAAAATk/MaUPKdtqaVY/s200/DSCF1269.JPG" width="200" /><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-iQsMtev0COU/UPPxblyuyvI/AAAAAAAAATs/NW9oskfTBH0/s200/DSCF1256.JPG" width="200" /></div>
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Istambul, a antiga Bizâncio (βυζαντιον) e Constantinopla (κωνσταντινουπολις) permanece como uma cidade enigmática, preenchida por uma história tão bela quanto oculta, capaz de transportar o viajante para uma outra era, cheia de mistério, de beleza e de loucura.</div>
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Recomendo um passeio pelo Bósforo, admirando a modernidade ocidental e o classicismo oriental. Aproveite para almoçar em um dos inumeros restauraurante situados na orla do rio e passeie a pé. Entre nas mesquitas e contemple a enigmática arte muçulmana, depois vá até uma igreja cristã e admire-se pela imponência arquitetónica e finalmente deixe-se levar pelo acaso e aventure-se na ruas cheias de história e mistério.</div>
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Nota: A viagem pela Turquia continua... </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-pvNhgzqVUNQ/UPPe32ngt0I/AAAAAAAAATE/fHLr0g5uiIA/s1600/DSCF1411.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-11728060255414278102013-01-14T14:29:00.003+00:002013-01-14T14:30:39.745+00:00TURQUIA - PARTE II<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
<br />
<h3 style="text-align: center;">
A última morada terrena de Maria</h3>
<div style="text-align: center;">
Este lugar está considerado como a morada última da Santíssima Virgem Maria, mãe de Jesus Cristos.</div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"> <img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-Do4gEjeRVdQ/UPP4iy0CXgI/AAAAAAAAAX4/3WiOMfviY48/s320/DSCF1110.JPG" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> "<i>do ut des</i>" - Eu dou para que tu me dês. </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<h4>
Provas derivadas das Sagradas Escrituras</h4>
<div style="text-align: justify;">
O Apóstolo João nos diz, no seu evangelho (ευαγγελιος - que significa "Boa Mensagem"), que o Senhor antes de morrer, lhe confiou a sua mãe ao dizer-lhe: "Eis aqui a tua mãe", e desde aquele momento João a tomou consigo. Narram os Actos dos Apóstolos que depois da morte de Jesus, desencadeou-se em Jerusalém uma perseguição contra os cristãos. S. Estevão foi apedrejado no ano de 37 d.C. e Santiago decapitado no ano de 42. Ao mesmo tempo, os apóstolos espalharam-se pelo mundo para predicar o evangelho. S. João veio para a Ásia Menor, e muito provavelmente, derivado da perseguição em Jerusalém, trouxe consigo a Virgem Santíssima. </div>
<br />
<h4>
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-IoNXxrt1FMk/UPP4hL8GCWI/AAAAAAAAAXw/LWhdBay_JUg/s1600/DSCF1097.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-IoNXxrt1FMk/UPP4hL8GCWI/AAAAAAAAAXw/LWhdBay_JUg/s320/DSCF1097.JPG" width="320" /></a> Confirmação Histórica</h4>
<div style="text-align: justify;">
1. A existência do túmulo de S. João em Éfeso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. O Concílio Ecuménico realizado em Éfeso, no ano de 431, na primeira igreja do mundo dedicada à Virgem Santíssima, para definir o dogma (δογμα - que significa crença. É algo que não se discute, acredita-se, pois não pertence ao domínio da razão) da virginal concepção de Maria.</div>
<div style="text-align: justify;">
Os padres dizem, falando de Nestório: "... depois de ter chegado a Éfeso, alí onde João, o teólogo, e a Santíssima Virgem Mãe de Deus..."</div>
<div style="text-align: justify;">
Por fim, existe a tradição oral, fielmente conservada pelos fieis ortodoxos do povoado de Cirkince, descendentes dos primeiros cristãos de Éfeso, que vinham em peregrinação anualmente, para celebrar aqui a festa da Dormição de Maria, tendo recebido dos seus antepassados a crença de que Maria viveu e morreu neste lugar, que chamavam e ainda chamam <i>Panaghia Kapulu</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: justify;">
O Descobrimento</h4>
<div style="text-align: justify;">
No passado século XIX apareceu uma obra entitulada <i>A vida da Virgem Maria</i>, descrevendo as revelações de uma religiosa alemã chamada Catalina Emmerich, que sem ter alguma vez estado nestes lugares, descreve com surpreendente exactidão, a colina de éfeso e o local onde estava a casa que a Virgem teria vivido os seus ultimos anos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sobre estas indicações formaram-se expedições científicas (1891) e, no final dos trabalhos, encontraram o lugar e as ruínas tal como havia descrito a religiosa alemã.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h4 style="text-align: justify;">
A Capela</h4>
<div style="text-align: justify;">
A capela foi construída sobre os restos da casa da Virgem Maria. As fundações são dos séculos 1º e 4º, o resto do edifício remonta ao século 7º. A última restauração aconteceu em 1951.</div>
<br />
<br />
<br />
Nota: A viagem pela Turquia continua... Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-41044011345780825032013-01-07T10:47:00.003+00:002013-01-07T10:47:37.836+00:00San Agustín: Filme<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-NcdR6caOrtA/UOqjHO7CwQI/AAAAAAAAAS0/0h-eZbBjPgE/s1600/san_agustin_poster.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-NcdR6caOrtA/UOqjHO7CwQI/AAAAAAAAAS0/0h-eZbBjPgE/s320/san_agustin_poster.jpg" width="226" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Infelizmente não disponível em Portugal, o filme <b><i>San Agustin </i></b>conta-nos a vida deste grande filósofo e teólogo da Patrística. A grande fundamentação da fé cristã passou, sem dúvida alguma, pela pena deste homem nascido em Tagaste e morto em Hipona, já em plenos tempos de decadência do império romano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para além das vicissitudes mais exasperantes da sua vida, como a sua relação com Mónica, sua mãe, até à sua passagem pelo Maniqueísmo e pela advocacia, a vida de Agostinho mostra-nos o sentido de devoção a causas que existem para lá da razão. A justiça, a bondade, a beleza, a fé, o compromisso e a transformação são conceitos essenciais na vida e na obra deste pensador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deixo-vos com um extrato do diálogo entre Agostinho e o seu amigo Romaniano, que levou Agostinho à conversão ao Maniqueísmo:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agostinho: Fiz coisas horríveis...</div>
<div style="text-align: justify;">
Romaniano: Não é culpa tua.</div>
<div style="text-align: justify;">
A: Se não é minha, de quem é então?</div>
<div style="text-align: justify;">
R: De ninguém!</div>
<div style="text-align: justify;">
A: De ninguém? Que filosofia é essa?</div>
<div style="text-align: justify;">
R: Já ouviste falar de Mani? Mani é o profeta da verdade.</div>
<div style="text-align: justify;">
A: E em que consiste?</div>
<div style="text-align: justify;">
R: Que nada é responsável de nada!</div>
<div style="text-align: justify;">
A: Esqueces-te que estás a falar com um advogado? Eu defendo homens que cometeram crimes horríveis.</div>
<div style="text-align: justify;">
R: Esse é o cerne da questão. Olha para estas oliveiras. Podemos culpá-las de terem os ramos retorcidos? Não! É a sua natureza. Como nós. Não é culpa nossa que sejamos feitos de matéria, de maldade.</div>
<div style="text-align: justify;">
A: Então, não há esperança...</div>
<div style="text-align: justify;">
R: Só uma. Seguir Mani, que nos ensina como libertarmo-nos da matéria, da maldade. Convertermo-nos em pura luz, puro espírito.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nota: classificação pessoal do filme: 5* </div>
Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-75213730925420435722013-01-07T10:18:00.001+00:002013-01-07T10:19:23.589+00:00A Vida e a Morte entrelaçadas!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-tu6M0zh3gG0/UOqbUBzuncI/AAAAAAAAASk/vKd-0tq3EYc/s1600/cinema-A-Cidade-dos-Mortos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-tu6M0zh3gG0/UOqbUBzuncI/AAAAAAAAASk/vKd-0tq3EYc/s320/cinema-A-Cidade-dos-Mortos.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
E se lhe contassem que mais de um milhão de pessoas vivem num cemitério, acredita? Pode acreditar, pois essa verdade existe no Cairo, Egipto, onde tal massa humana - os pobres dos mais pobres - se misturam entre a vida e a morte, numa autêntica cidade surreal, que ultrapassa os sonhos mais fantasiosos da literatura universal. </div>
<div style="text-align: justify;">
Dormir ao lado de cadáveres, respirar o intenso pó sepulcral, escutar o silêncio aterrador da morte, comer com com não come, pulsar com com não respira, amar com quem nadifica! Esta realidade aterradora chegou-nos ao cinema em 2011 pela mão de Sérgio Tréfaut, e nos mostra, quiçá de forma ultra-realista, a verdadeira condição humana reflectida num espelho que não têm duas faces. </div>
<div style="text-align: justify;">
Olhamos para a pobreza e vemos a injustiça, olhamos para a religião e vemos a loucura, olhamos para a vida e vemos a morte, olhamos para a matéria e vemos a redução ao elemento mais básico, o pó, olhamos para tudo e nada vemos, a não ser a ideia de que o homem vive para a morte mais do que a morte impulsiona a vida. É como se existisse um constante chamamento para o nada, para esse descanso dos tormentos e das loucuras terrenas que desgraçadamente atormentam os espíritos mais inquietos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recomendo este documentário a todos aqueles que queiram reflectir sobre a condição humana no seu estado mais primário. Que queiram saber um pouco sobre a miséria, a vida, a morte, o islão e a cotidianidade. É um filme que nos fala e ao qual devemos escutar!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nota: classificação pessoal: 4*</div>
Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-11474909336641845102012-01-12T14:23:00.006+00:002013-01-07T09:42:46.461+00:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/-t9PNVzzV-Xw/Tw7s9pOPPCI/AAAAAAAAAQI/z9pMqdL8EpQ/s1600/Frost.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696751122452003874" src="http://2.bp.blogspot.com/-t9PNVzzV-Xw/Tw7s9pOPPCI/AAAAAAAAAQI/z9pMqdL8EpQ/s320/Frost.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 242px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 214px;" /></a><b>ROBERT FROST<br /><br /><span style="font-style: italic;">Nothing Gold Can Stay</span></b><br />
<br />
Nature's first green is gold<br />
Her hardest hue to hold.<br />
Her early leaf's a flower;<br />
But only so an hour.<br />
Then leaf subsides to leaf.<br />
So Eden sank to grief,<br />
So dawn goes down to day.<br />
Nothing gold can stay.<br />
<br />
Tradução:<br />
<br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">O Dourado Nunca Dura</span><br />
<br />
O dourado natural<br />
É o tom mais inconstante.<br />
No início, a folha é flor;<br />
Mas apenas por um instante.<br />
Assim, folhas se sucedem.<br />
A tristeza toma o Éden;<br />
Fim da alvorada: amargura.<br />
O dourado nunca dura.<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HthXNUYmFGs/Tw7vK5ev8nI/AAAAAAAAAQU/00WMn_enZMU/s1600/image1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696753549177778802" src="http://3.bp.blogspot.com/-HthXNUYmFGs/Tw7vK5ev8nI/AAAAAAAAAQU/00WMn_enZMU/s320/image1.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 208px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 292px;" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ibBs6mCzRzQ/Tw7vglvCTNI/AAAAAAAAAQg/UaRx0s6M-Cc/s1600/image2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696753921834503378" src="http://1.bp.blogspot.com/-ibBs6mCzRzQ/Tw7vglvCTNI/AAAAAAAAAQg/UaRx0s6M-Cc/s320/image2.jpg" style="cursor: pointer; height: 206px; width: 286px;" /></a><br />
<br />
Nota: O poema significa que qualquer coisa que é genuína irá eventualmente desaparecer, e que tudo que tem uma beleza verdadeira precisa eventualmente desaparecer. É também uma maneira diferente, mais profunda de mostrar a mudança das estações.<br />
<br />
Fonte: Texto: Wikipedia - Imagens: Saranna Drury, 2011Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-49712455871171620482012-05-22T10:05:00.002+01:002012-05-22T10:05:31.943+01:00ELITISMOS E ESTILISMOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-opzXHTEnXTU/T7tP4prHyOI/AAAAAAAAARY/8Ko4Cu9fEsM/s1600/modcolor_model1_162_7_IT_preto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-opzXHTEnXTU/T7tP4prHyOI/AAAAAAAAARY/8Ko4Cu9fEsM/s200/modcolor_model1_162_7_IT_preto.jpg" width="200" /></a></div>
<b>ELITISMOS E ESTILISMOS </b><br />
<div style="text-align: justify;">
Há três meses que tenho a minha mítica e mística vespa PX125. Reconstruída pela <b>Piaggio</b> a partir do modelo <i>vintage</i>, esta preciosidade corresponde aos mais altos padrões de fiabilidade e conforto, tornando a relação qualidade-preço bastante satisfatória. </div>
<div style="text-align: justify;">
Para os amantes do <i>retro</i>, é uma motorizada que cumpre os desígnios elementares e fundamentais do que se procura: beleza, história, misticismo, recordações e, fundamentalmente, capacidade de reinvenção a partir de modelos tradicionais. Por menos de 4.000,00 € temos acesso a um objecto de luxo que nos fará sentir a liberdade de fugir ao próprio sentido do tempo e do espaço, rementendo-nos para uma dimensão meta-histórica, onde o sentido estético nos limita a palavra e nos remete somente para o experienciar, o contemplar e o possuir. A cada viagem, nada mais permanece, apenas o sentido torna-se efémero e único! O que resta é um amor e dois destinos: o amor do homem pela máquina e os destinos de se complementarem na procura da experiência única!</div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-75598494930456556122012-03-06T10:43:00.002+00:002012-03-06T11:25:55.140+00:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/-scV8Sq6hDY0/T1Xr5yZCdyI/AAAAAAAAARQ/UOSvRBPHJMo/s1600/sciuscia%252C0.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-scV8Sq6hDY0/T1Xr5yZCdyI/AAAAAAAAARQ/UOSvRBPHJMo/s320/sciuscia%252C0.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5716734680028575522" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;">SCIUSCIA - Engraxador de sapatos</span><br /><span style="font-family: times new roman;">um filme de Vittorio de Sica</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">Num tempo obscuro, onde a natureza humana se confrontava com o esterco feérico da irracionalidade, do vazio e da miséria, <span style="font-weight: bold;">Vittorio de Sica</span> retratou <span style="font-style: italic;">uma estranha forma de vida</span>, reconduzindo a amizade, o amor, a lealdade e a ânsia de liberdade, à dor, à angustia e ao sofrimento. <span style="font-weight: bold;">Sciuscia</span> é essa obra magistral que nos conduz a um momento existencialista onde a interrogação sobre o sentido da própria vida transforma-se num logro.<br /></div><div style="text-align: justify;">A viagem de Giuseppe e Pasquale, cultivada na amizade, alcança o seu paradoxo mais cruél: por um lado, o sonho, a liberdade, uma liberdade pungente personificada no cavalo que desfila, qual Genitor, com dois Césares altivos e triunfantes; por outro lado, a realidade, a condições social que esmaga, oprime e aliena toda e qualquer essência livre. A prisão, a miséria, a culpa, a morte, a angústia, o sofrimentos e a pena, são todos os resquícios da decadência social a que chamamos <span style="font-style: italic;">modernidade</span>. Mas como são belos os adornos do mal, e como proporcionam um brilho triunfante ao neorealismo italiano! Esta obra, de 1946, é absolutamente genial e intemporal! É obrigatório desfrutar a representação enquanto é tempo, já que a terrível experiência de viver tais circunstâncias já esteve mais longe do que se imagina! Uma das obras primas da 7.ª arte.<br /></div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-7068858725779052262012-01-21T22:16:00.003+00:002012-01-21T22:33:01.352+00:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/-apE-R_ydwhI/Txs7IckhZoI/AAAAAAAAARE/HvI8bJMsidw/s1600/logo-oficial-CEC-Guimaraes1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 245px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-apE-R_ydwhI/Txs7IckhZoI/AAAAAAAAARE/HvI8bJMsidw/s320/logo-oficial-CEC-Guimaraes1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700214769661863554" border="0" /></a><br />GUIMARÃES - CAPITAL EUROPEIA DA CULTURA 2012<br /><br /><div style="text-align: justify;">Cá está um bom pretexto para retornarmos a casa, à casa que fundou a nação, a nação que fundou meio mundo! Já se encontra disponível em <a href="http://www.guimaraes2012.pt/">http://www.guimaraes2012.pt/</a> o prospecto com a programação dos meses de Janeiro e Fevereiro de 2012. Para quem têm disponibilidade de tempo e de dinheiro, deve submergir e emergir nestas águas tão profundas e tão deliciosas, que nos transformarão em homens mais cultos, num país culturalmente mais rico. Guimarães consta nas recomendações turísticas internacionais para 2012, resta-nos a nós aproveitar as potencialidades culturais que nos são oferecidas e que estão aqui tão perto. Abriremos esta oportunidade e fecharão-se muitas outras, mas nada que o tempo não nos permita recuperar. Guimarães espera por nós, e eu espero ir, sem dúvida!</div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-40611153933736316172012-01-21T21:38:00.002+00:002012-01-21T21:50:35.796+00:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ax7ucks7BAk/Txsw79gTrVI/AAAAAAAAAQ4/rAx0OJ15nrk/s1600/roma.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 265px; height: 166px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-ax7ucks7BAk/Txsw79gTrVI/AAAAAAAAAQ4/rAx0OJ15nrk/s320/roma.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5700203560047979858" border="0" /></a>Recomendação: Série ROMA.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Para quem gosta dos períodos imperiais clássicos, com um bom enredo, excelentes cenários e com uma narrativa suficientemente cativante para reconduzir o pensamento do espectador à época, então não deve perder o visionamento desta excelente série da HBO. Disponível - a série completa - em dvd e blu-ray, por um preço a rondar os 60,00 €, na Fnac. É uma aposta fantástica para um bom fim de semana cinematográfico, onde poderemos entender o sentido da política, da estratégia, da dominação, do poder e da loucura. Algo tão sintomático da decadência e da regenerescência tão evidente e urgente nos tempos que correm. Aproveitem! A cultura ainda consegue ser o último reduto da liberdade e da felicidade humana!<br /></div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-19630824933580647192010-06-20T13:16:00.002+01:002010-06-20T13:29:34.525+01:00JOSÉ SARAMAGO (1922-2010)<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/TB4G1dx7KNI/AAAAAAAAAPo/FvKp7SNUOqk/s1600/saramago.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 183px; height: 179px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/TB4G1dx7KNI/AAAAAAAAAPo/FvKp7SNUOqk/s320/saramago.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484828911780702418" border="0" /></a>Partiu aquele que foi o expoente máximo da cultura portuguesa contemporânea.<br />Filho e herdeiro de uma tradição humanista, Saramago conseguiu a afirmação e universalização da língua de Camões, que será agora também a língua de Saramago.<br />Todos ficámos mais pobres e mais burros, e ficámos órfãos daquele que nos consolava e atiçava o espírito crítico e reflexivo que existe em nós.<br />O inferno terminou para ele, aquele inferno que Sartre tão bem denominou como os outros. O que o espera é a eternidade, não a ingénua e metafísica eternidade do parolos, mas sim a infinitude do nome que perdurará na memória e na história do próprio mundo.<br />Todos teremos sempre uma dívida de gratidão para com o homem que permanecerá como aquele que tudo diz e nada teme, aquele que se eleva à condição supra-humana, tornando-se um profeta da escrita, um sábio da realidade e um filósofo do sonho e da utopia.<br /></div>Adeus! Obrigado e até sempre!Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-42352177045518027532010-04-20T09:54:00.007+01:002010-04-28T19:37:37.022+01:00HENRI BERGSON (1859-1944) - Conceito de "Durée"<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/S81tSpDgIlI/AAAAAAAAAPg/oQvphAYayas/s1600/Henri_Bergson_651.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 245px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/S81tSpDgIlI/AAAAAAAAAPg/oQvphAYayas/s320/Henri_Bergson_651.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462142090095895122" border="0"></a>Henri Bergson nasceu em Auteuil (Paris) a 18 de Outubro de 1859. Foi um filósofo peculiar, defendendo que uma filosofia nunca deve reflectir ou ser reflectida pela vida do seu proponente. Considerava que as ciências físicas apresentavam uma imagem deformada da realidade, pois estavam sustentadas em premissas erradas. Tempo, matéria, evolução e vida são conceitos fundamentais a que Bergson se propôs tratar.<br />A base de toda a sua filosofia é uma recusa: o determinismo científico, na sua interpretação positivista, negava, sem razão, a liberdade humana. A sua obra <span style="font-style: italic;">Ensaio sobre os dados imediatos da consciência</span>, de 1889, trata precisamente do conceito de liberdade e visa refutar a ideia de que a liberdade humana não existe.<br />Para Bergson, aqueles que negam a liberdade, esquecem-se - nos seus métodos de análise científica - da duração. Estes autores confundem a qualidade com a quantidade. Fazer cálculos sobre as sensações é esquecer a sua natureza qualitativa, porque aquilo que sentimos, aquilo que vivemos é de uma natureza diferente a cada vez, e a diferença entre duas sensações, é uma diferença de natureza e não uma diferença de grau de uma mesma sensação base.<br />Para Bergson, se a qualidade era confundida com a quantidade, então daí resultam várias outras confusões: a duração é espacializada; o movimento é confundido com a trajectória efectuada; a liberdade é confundida com a escolha entre duas soluções, isto é, com o livre-arbítrio. O erro do determinismo psicológico é crer que os factos da consciência sucedem-se necessariamente, como os efeitos sucedem-se às causa. A chave para a correcção do erro dos evolucionistas naturalistas é precisamente o conceito de<span style="font-style: italic;"> duração</span>.<br />Em Bergson, o tempo real - que tem um papel fundamental na filosofia da evolução - escapa às ciências matemáticas. Aquilo que Bergson fará é transformar um evolucionismo naturalista num evolucionismo espiritualista, que identifica o processo contínuo, incessante e progressivo da evolução com o devir temporal da consciência.<br />A duração real é o <span style="font-style: italic;">dado</span> da consciência. A existência espiritual é uma mudança incessante que varia permanentemente. A duração é o processo contínuo do passado que rói o futuro e cresce à medida que avança. Cada momento, embora seja o resultado de todos os momentos anteriores, é absolutamente novo em relação a eles. Existir é criar-se indefinidamente a si mesmo.<br />Esta vida espiritual é, essencialmente, autocriação e liberdade. Não é possível reduzir a duração da consciência ao tempo homogéneo de que fala a ciência, o qual é constituído por instantes iguais que se sucedem. O tempo da ciência é um tempo especializado e que perdeu por isso o seu carácter original.<br />Para Bergson, somos verdadeiramente livres quando os nossos actos emanam da nossa personalidade inteira. Os actos livres nunca são previsíveis, porque o <span style="font-style: italic;">eu</span> não é a causa deles, dado que não se distingue deles, senão que vive e se constitui neles.<br />A liberdade é indefinível, porque coincide com o próprio processo da vida consciente. Defini-la seria transferi-la para o plano da consideração espacial e dos objectos físicos, mas aqui não existe senão o determinismo, porque desapareceu precisamente o que constitui a consciência: a duração. <br /></div><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/FAC-MO%7E1/DEFINI%7E1/Temp/moz-screenshot.png" alt="">Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-39800419572553866942010-03-09T15:46:00.002+00:002010-03-09T15:55:12.523+00:00Um Grande Filme! Uma Grande Mulher!<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/S5Ztos06sWI/AAAAAAAAAPU/qbJlqlCWmkY/s1600-h/seraphine.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 224px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/S5Ztos06sWI/AAAAAAAAAPU/qbJlqlCWmkY/s320/seraphine.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446661345346498914" border="0" /></a>Séraphine, um filme de Martin Provost, realizado em 2008, acaba de chegar em DVD ao nosso País.<br />Devo confessar que o que vi me assombrou!<br />O filme é FABULOSO e a interpretação de Yolande Moreau é MAGISTRAL, basta dizer que a actriz já arrecadou 7 (!) prémios de melhor actriz, pela representação do papel de Séraphine de Louis, uma das primeiras e maiores pintoras Naïve do século XX.<br /></div><div style="text-align: justify;">Recomendo, como nunca recomendei, a visualização deste filme, que com certeza ficará na memória daqueles que apreciam bom cinema, um cinema de conteúdo, de história, de representação, enfim, de culto!<br /></div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-28923251438573337772009-10-22T10:36:00.002+01:002009-10-22T10:50:14.856+01:00FRENTE SOLIDARIEDADE<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/SuAoN0Pg9wI/AAAAAAAAAPI/eFkwgzDZs1U/s1600-h/jose-saramago-459x293.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 204px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/SuAoN0Pg9wI/AAAAAAAAAPI/eFkwgzDZs1U/s320/jose-saramago-459x293.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395356571416983298" border="0" /></a>Esta postagem é nada comparada com a obrigatoriedade de todos os portugueses em reconhecer publicamente o génio de José Saramago.<br /></div><div style="text-align: justify;">Como todos os grandes escritores, ele também é um escritor maldito, consequência da sua genialidade e da sua coragem.<br />Honras devem ser cantadas ao nobre escritor português, que tanto orgulho faz brotar nos corações dos seus concidadãos.<br />O País tem uma dívida de gratidão para aquele que mais amou, e como amou demais, doeu!<br />Devemos a José Saramago o agitar de águas, que faz sair as sombras do tenebroso mito para a luminosa racionalidade. Ele tem razão e ninguém o pode negar!<br />Parabens Saramago por mais um grande livro. <span style="font-style: italic;">Caim</span> ficará na história!<br /></div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-58067937969692357452009-10-14T10:05:00.003+01:002009-10-14T10:51:44.742+01:00E TUDO ASSIM VAI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/StWVKbswNeI/AAAAAAAAAPA/WtpxCO4DJ40/s1600-h/maite.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 270px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/StWVKbswNeI/AAAAAAAAAPA/WtpxCO4DJ40/s320/maite.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392380135312733666" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Há não-acontecimentos absolutamente geniais. O último caso deve-se a esta belíssima senhora, de nome Maitê Proença, neta de português, ao que parece, e profissional de renome e talento inegável.<br />Acontece, porém, que a dita senhora gravou um vídeo humorístico a satirizar os portugueses, e uma parte significativa das pessoas não gostou. Devo confessar, em primeiro lugar, que sempre admirei o trabalho desta actriz, nomeadamente desde que a vi contracenar no filma <span style="font-style: italic;">A Selva</span> de Leonel Vieira, baseado na obra homónima de Ferreira de Castro, vi e gostei do que vi. Em segundo lugar, não acho que as pessoas devam pessoalizar e individualizar o referido trabalho de sátira e não devam confundir a comédia com a realidade. Em terceiro, algumas virgens ofendidas deste país são precisamente algumas daquelas pessoas que generalizam e estereotipam os brasileiros de: burros, ladrões e prostitutas. Confesso que a conversa me mete nojo. Se bem que é inegável um sentimento mútuo de estranheza, os portugueses e os brasileiros devem compreender que são e vivem realidades completamente distintas, ambos não são uma e a mesma coisa mas sim realidades diferentes; há uma passado em comum, é certo, mas o futuro é o que nos espera, nomeadamente na tentativa de superar a nossa solidão, pois sozinhos não somos nada e, em bases de amizade, construir esse bom futuro. A actriz tem razão, é preciso sabermos rir de nós mesmos, e não vem mal ao mundo a ironia e a sátira serem usadas para a comédia. Não podemos deixar de rir com defeitos que sabemos ter. A verdade é que a porcalheira é evidente e não vou descrever factos, e enquanto os portugueses não se indignarem com quem incivilizadamente permanece na dita pocilga, daremos azo a que se riam de nós. Mas também aqueles que se riem de nós, tendem a esconder os olhos da sua própria realidade.<br />É preciso não esquecer tudo isto, mas tomar isto como um bom exemplo daquilo que podemos mudar. A culpa não é de Maitê Proença. A comédia, mesmo que insultuosa, não pode ser culpabilizada de nada. É certo que não somos perfeitos, mas a base é melhorar.<br /><br /></div>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-45516116709863401882009-10-09T16:02:00.002+01:002009-10-09T16:05:47.803+01:00Latada<div style="text-align: right;"><br /><div style="text-align: center;">Quarta-Feira, 14 de Outubro de 2009 há LATADA.<br />Vai ser lindo vai...<br /></div></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/Ss9QyEOjSmI/AAAAAAAAAO4/Mw1iI-3XArQ/s1600-h/20091009472058323750.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 253px; height: 353px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/Ss9QyEOjSmI/AAAAAAAAAO4/Mw1iI-3XArQ/s320/20091009472058323750.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390616100044229218" border="0" /></a>Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-34477970459280917322009-06-23T11:08:00.001+01:002009-06-23T11:08:50.561+01:00POSITIVISMO – Ao Encontro de Teófilo<p align="justify"><a href="http://lh4.ggpht.com/_YR9nyNyutrE/SkCpqgYlOTI/AAAAAAAAAOo/ZPexr9GfVfc/s1600-h/comte%5B5%5D.jpg"><img title="comte" style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" height="244" alt="comte" src="http://lh6.ggpht.com/_YR9nyNyutrE/SkCprP8BPtI/AAAAAAAAAOs/0N_jJBL1RYs/comte_thumb%5B3%5D.jpg?imgmax=800" width="161" align="left" border="0" /></a> O termo ‘positivismo’ designa três aspectos fundamentais: </p> <p align="justify">a) a convalidação do pensamento cognitivo por meio da experiência factual;</p> <p align="justify">b) a orientação do pensamento cognitivo para as ciências físicas como modelos de certeza e exactidão;</p> <p align="justify">c) a persuasão de que o progresso do conhecimento depende de tal orientação.</p> <p align="justify">Em consequência disto, o positivismo é uma luta contra todas as metafísicas, que são consideradas como pensamentos obscurantistas e regressivos.</p> <p align="justify">O positivismo reconhece na ciência, não só a forma de conhecimento ideal, mas também a única válida.</p> <p align="justify">O positivismo propõe-se vir ao encontro do desejo de entender o domínio do homem sobre a natureza por meio da ciência, e à exigência de organizar, por meio da ciência, o mundo humano.</p> <p align="justify">O positivismo é aparentado com o materialismo: ambos vêem na matéria o princípio supremo, a causa última de toda a realidade.</p> <p align="justify">Augusto Comte, é considerado o pai do positivismo. A parte mais importante do positivismo de Comte reporta ao valor e função da ciência. Mas o intento principal de Comte era elaborar uma filosofia da história baseada no princípio da evolução espontânea e mecânica.</p> <p align="justify">Segundo Comte, todo o universo procede da matéria por via da evolução. Também o homem é produto da evolução da matéria. Quando a evolução atingiu o estádio humano, teve inicio a história, cujas fases principais são a <u><font color="#800000">teológica</font></u>, a<u> <font color="#800000">metafísica</font></u> e a <u><font color="#800000">positiva</font></u>, as quais constituem as três etapas fundamentais da história da humanidade.</p> <p align="justify">Na época teológica, o homem explica os fenómenos naturais recorrendo a causas sobrenaturais; na época metafísica, explica os mesmos fenómenos recorrendo a princípios recônditos como a substância, essêncis, etc.; na época positiva, procura uma explicação científica por meio das leis naturais, as quais explicam por si só (sem necessidade de recorrer a Deus ou a princípios metafísicos) todos os fenómenos que constatamos.</p> <p align="justify">Todos os ramos da história e do conhecimento humano passam por estes três estados.</p> <p align="justify">Um dos aspectos mais originais do pensamento Comtiano diz respeito á função da filosofia.</p> <p align="justify">Esta, é a forma mais alta do saber, a ciência suprema, mas não porque tenha um objecto distinto, superior ao objecto das outras ciências. A filosofia não é superior ás outras ciências no que se refere ao objecto. Segundo Comte, não existe nenhum outro objecto além dos objectos particulares estudados pelas outras ciências; além da realidade empírica não existe nenhuma realidade metaempírica; além da realidade física não existe uma realidade metafísica, divina, reservada ao estudo da filosofia.</p> <p align="justify">A filosofia é a rainha de todas as ciências porque as dirige a todas.</p> <p align="justify">Segundo Comte, a tarefa da filosofia é classificar as ciências, determinar os seus limites, julgar os seus progressos. A função da filosofia não é conhecer este ou aquele objecto particular, mas dirigir as ciências nas suas pesquisas.</p> <p align="justify">A filosofia possui uma dimensão normativa que é orientar as outras ciências.</p> <p align="justify"><a href="http://lh3.ggpht.com/_YR9nyNyutrE/SkCpr38nzfI/AAAAAAAAAOw/WbcGDpNISNw/s1600-h/teofilo%5B3%5D.jpg"><img title="teofilo" style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" height="244" alt="teofilo" src="http://lh4.ggpht.com/_YR9nyNyutrE/SkCpsThioYI/AAAAAAAAAO0/MyArccyeeFk/teofilo_thumb%5B1%5D.jpg?imgmax=800" width="175" align="left" border="0" /></a> </p> <p></p> <p align="justify">Teófilo segue a orientação positivista de Comte ao reduzir a filosofia a uma sistematização racional do universo, conforme o afirma na sua obra, <em>Traços Gerais da Philosophia Positiva</em> : «a filosofia propriamente dita é: uma síntese do universo formada sobre todas as leis verificáveis da ordem biológica e moral, tendente a fortificar a consciência humana pela separação entre o desconhecido (aquilo que não se conhece) e o incognoscível (aquilo que é impossível de conhecer)».</p> <p align="justify">Teófilo prossegue expondo as concepções de Comte referentes á filosofia quanto à origem, ao objecto e quanto ao seu fim, defendendo que: </p> <ol> <li> <div align="justify">Quanto à origem – Comte defende que é impossível formar uma filosofia geral sobre especulações sem realidade, logo, a filosofia resulta ou tira a sua origem das ciências, de verdades concretas que levam depois ao estado de abstracção (que é origem de todo o progresso cognitivo, segundo aristóteles) sem o qual as ciências não progrediriam.</div> </li> <li> <div align="justify">Quanto ao objecto – a filosofia tem em vista estabelecer a necessária distinção entre o desconhecido e o incognoscível. A filosofia visa organizar as descobertas sucessivas do mundo exterior, físico, e as descobertas do mundo moral relacionando sempre a mútua dependência destas duas ordens do conhecimento.</div> </li> <li> <div align="justify">Quanto so seu fim – a filosofia «alarga as nossas forças intelectuais, e eleva-nos a uma compreensão mais alta das nossas relações físicas e animais com o universo. A filosofia tem a finalidade de permitir a perfectibilidade do homem e dar capacidade ao mesmo para atingir a perfeição nas suas criações. </div> </li> </ol> <p align="justify">É desta finalidade que surge a necessidade de impor um estado positivo, capaz de fazer o homem superar a sua menoridade aparente a atingir a excelência da sua natureza.</p> <p align="justify">É desta compreensão da origem, objecto e fim da filosofia que se impõe a necessidade de expor e compreender as várias fases filosóficas porque tem passado a inteligência humana e através deste exercício fixar as bases de uma filosofia capaz de possuir um carácter geral e capaz de assegurar verdades incontestáveis.</p> <p align="justify">A ordem progressiva do espírito humano leva-nos a três diferentes estados:</p> <p>1. ESTADO TEOLÓGICO OU FICTÍCIO</p> <p align="justify">[PAG. 25] «Antes da observação dos phenomenos, a mente do homem foi absorvida na sua contemplação; a actividade da imaginação foi suscitada pelas apparencias do mundo exterior, e quando a razão começou a discriminar [diferenciar, distinguir], já o hábito de tomar a apparencia como uma realidade falsificava os meios de conhecimento da pura realidade. [neste estado teologico, estamos limitados pelo habito de tomarmos a aparencia como realidade] Ora, é n’este estado de espírito que nos apparecem os mais vastos systemas de explicação do universo[nomeadamente as teogonias[genealogias e filiação dos deuses] e cosmogonias[criações do mundo].» [...] «o homem entra em todos os intuitos de cada phenomeno, forma uma theoria para cada força, determina ao certo o porquê da sua existência, o para quê da sua manifestação ou finalidade.» [...] «Não existia sciencia, e pelo seu systema de explicações universaes e absolutas, bem se vê que entre a multiplicidade dos problemas que a intelligencia humana é susceptível de propôr ainda não surgira a distincção disciplinadora entre o cognoscível e o incognoscível.» [Neste estado não existe uma capacidade de distinção, que é essencial para se fazer ciência, entre aquilo que se pode conhecer e aquilo que é impossível de se conhecer. É este estado de incapacidade de distinguir os fenómenos e procurar explicá-los racionalmente que leva á predominancia da imaginação sobre a razão.</p> <p>2. ESTADO METAFÍSICO OU ABSTRACTO</p> <p align="justify">Este estado apresenta um notável progresso no desenvolvimento da humanidade pois, embora se continue a indagar sobre o porquê das coisas, o princípio da explicação já não se coloca em presumíveis realidades divinas e fora da natureza, mas nas próprias coisas são imutáveis e necessárias na medida em que estas actuam de acordo com propriedades, entidades abstractas ou poderes naturais. A própria natureza contem, pois, a capacidade de explicação dos fenómenos.</p> <p align="justify">O conhecimento continua a ter um carácter absoluto, na medida em que as entidades ou propriedades das coisas são imutáveis e necessárias, e estão livres da relatividade e circunstância de cada coisa em concreto. A redução das causas transcendentes e sobrenaturais a princípios inseridos na natureza das próprias coisas significa uma certa racionalização do conhecimento; no entanto este, continua a sobrepor-se ao poder da imaginação, que cria e crê em semelhantes entidades.</p> <p align="justify">Apesar das suas deficiências, o estado metafísico supera o estado teológico e serve de prepraração para o estado positivo.</p> <p>3. ESTADO POSITIVO OU REAL</p> <p align="justify">É o ultimo estado do desenvolvimento do espírito humano e, no entender de Comte, o estado definitivo em que a humanidade irá perdurar. Entra-se nele quando o homem abandona a interrogação sobre o porquê dos fenómenos e afasta as pseudoquestões teológicas e metafísicas pela sua falta de utilidade e proveito para a nova sociedade positivista. Agora já não se pergunta pela causa ou essência das coisas, mas pelo modo como se dão os fenómenos e pela regularidade ou lei em que ocorrem.</p> <p align="justify">O conhecimento terá um carácter relativo e o exercício da imaginação é substituido por um saber da razão, dentro dos limites do que é dado, orientada para a acção operativo-instrumental. É a razão prática da sociedade industrial, que cria e opera sobre a técnica, entendida esta como aplicação da ciência. No estado positivo não se procura pois nenhuma explicação mas uma mera descrição dos fenómenos e das suas regularidades mediante a observação e o raciocínio sobre os factos observados.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">Este determinismo, juntamente com a previsibilidade, a ordem e o progresso são as pedras basilares do pensamento positivista no movimento das sociedades. </p> Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-75379411580811598132009-04-27T14:29:00.000+01:002009-04-27T14:31:12.221+01:00VIVA A REVOLUÇÃO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/SfWzbfv1CaI/AAAAAAAAAOg/vWKnDRZzniU/s1600-h/25abril.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 222px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_YR9nyNyutrE/SfWzbfv1CaI/AAAAAAAAAOg/vWKnDRZzniU/s320/25abril.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5329363019022797218" border="0" /></a><br />25 de Abril, sempre!Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1930334388797190798.post-9213026229147285152009-04-08T12:21:00.001+01:002009-04-08T12:21:39.622+01:00Hasta la vitoria final<p><a href="http://lh4.ggpht.com/_YR9nyNyutrE/SdyIwGV786I/AAAAAAAAAOY/9gEPs9cMWG8/s1600-h/primapagina_large%5B7%5D.jpg"><img title="primapagina_large" style="border-right: 0px; border-top: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-left: 0px; margin-right: 0px; border-bottom: 0px" height="244" alt="primapagina_large" src="http://lh5.ggpht.com/_YR9nyNyutrE/SdyIwtsCflI/AAAAAAAAAOc/YkRNswcuo8k/primapagina_large_thumb%5B3%5D.jpg?imgmax=800" width="168" align="left" border="0" /></a> </p> <p> MANCHESTER UNITED 2:2 FC PORTO</p> <p align="justify">Grande jogo e grande vitória da equipa portuguesa nestes quartos de final da champions league.</p> <p align="justify">Efectivamente, o Porto é, «hic et nunc», a única referência grandiosa que transporta Portugal para as primeiras páginas dos jornais de todo o mundo. </p> <p align="justify">Dá um orgulho indefinível ver um clube português silenciar Old Trafford, remetendo estes britânicos mal resolvidos, para a menoridade da sua existência. Podem ser mais ricos, mais influentes, mais poderosos, mas não são melhores. Obrigado PORTO, até quarta-feira.</p> Hélder Filipe Azevedohttp://www.blogger.com/profile/08456062252772735713noreply@blogger.com0